Spécial 2° avant la fin du monde...

Hugo Quinton a écrit:
(...) Chaque année, la NASA évalue l’Indice d’Influence Humaine (IIH). Cet indice se découpe en quatre paramètres, qui représentent quatre manières dont nous laissons notre trace sur Terre. (...) Les écosystèmes terrestres sont tous liés et la destruction de certains d’entres eux peut avoir des conséquences terribles sur les autres. (...)

Hashtable a écrit:
(...) Trop d’écologie gnangnan et de messages culpabilisants finissent par tuer l’envie d’écologie et d’auto-flagellation festive. Le bel ensemble se fissure, même dans le nid douillet que la télévision publique s’était employé à construire pour tous les tenants de la mascarade climatique : on découvre que Philippe Verdier, le monsieur météo de France2, fait de la résistance, en lieu et place d’un alarmisme retentissant pourtant ouvertement commandé par le gouvernement lui-même. (...) Malheureusement, le front uni des climato-réchauffistes ne peut se contenter de nous seriner que le fond de l’air n’est plus assez frais. Il leur faut instiller la peur du lendemain, celle qui permet d’amener les mains tremblantes à piocher dans les portefeuilles pour donner, donner, et donner encore à la Grande Cause Œcuménique de Sauvegarde de Gaïa. (...) Bref, malgré les preuves qui s’accumulent d’approximations, d’exagérations, d’alarmisme grotesque et de pure propagande basée sur du vent (et pas celui qui ferait tourner des éoliennes, de surcroît), tous les médias français semblent acquis à la cause de la COP21 : on va tous mourir de chaud. Devant cette avalanche de chaleurs médiatiques, faites comme moi, devenez climato-serein, et si vous aimez rire, souhaitez comme moi un sévère épisode neigeux début décembre à Paris. (...)

Michael Viney a écrit:
(...) En décrivant Gaïa comme un organisme vivant, il ne parle pas d'intelligence ou de conscience. Mais les scientifiques se demandent ce qu'il veut dire exactement quand il déclare que la Terre est "vivante". Un collègue de Lovelock, le biologiste Lynn Margulis de Boston, accepte en Gaïa l'idée de "cognition" : un système sensoriel construit à partir de toutes les interactions sensorielles des organismes individuels de la Terre. Mais pour la plupart des scientifiques, la difficulté est de vérifier l'hypothèse Gaïa. Seule cette vérification permettrait à leurs yeux, de transformer l'hypothèse en une proposition "scientifique". Or l'idée d'un système qui assure la stabilité de toute la planète semble, presque par définition, se situer au-delà de toute expérimentation. S'il pouvait être prouvé que les organismes participent effectivement à la stabilisation des conditions de leur propre survie, ce serait une preuve de poids en faveur de l'hypothèse Gaïa. Lovelock suggère par exemple que, dans un monde qui se réchauffe, les algues des océans émettraient davantage de gaz sulfureux afin de favoriser la production de nuages pour refroidir la Terre. D'intenses recherches sont actuellement poursuivies sur les interactions entre les océans et le climat. Lorsqu'il évoque la solidité de la Terre, Lovelock fait référence aux chocs massifs et répétés qu'elle a subis de l'espace et auxquels elle a survécu. Comparativement, la destruction de la nature par l'humanité lui semble représenter un "dérangement mineur". (...)

Éditions Jean Paul Bayol a écrit:
(...) James Lovelock explique avec beaucoup de modestie comment et pourquoi ses premières hypothèses, qu'il avait regroupées sous le nom de Gaïa, avaient provoqué le scepticisme du monde scientifique, voici plus de trente ans. Le nom de Gaïa, déesse mère, lui avait été suggéré par un certain Bill Golding, pour désigner ce qu'il avait évoqué dans ses premiers articles par le terme moins spectaculaire de « Earth System Hypothesis ». Baptiser ces hypothèses d'un nom de déesse, censée représenter la Terre nourricière, leur avait valu une indéniable notoriété mais beaucoup d'incompréhension.

Il a fallu attendre une déclaration dite d'Amsterdam en 2001, signée par un millier de scientifiques appartenant à l'Union Géophysique Européenne, pour que le concept de Gaïa soit développé de la façon suivante : « Le système de la Terre se comporte comme un système unique intégré auto-régulé comportant des constituants physiques, chimiques, biologiques et humains ». Cette définition n'avait pas suffit à satisfaire Lovelock. Il a expliqué dans ses derniers écrits concernant Gaïa que le terme d'auto-régulé n'a pas de sens s'il n'est pas précisé par la prise en considération de l’interaction avec les facteurs produisant cette régulation. Concernant Gaïa, on peut considérer que le système global Terre, bien qu’apparemment isolé sur son orbite, est hétéro-organisé ou hétéro-régulé, car il est soumis à de nombreuses influences extérieures, celle du soleil et de la gravitation, entre autres.

Pour Lovelock, l’état global d’équilibre qui semblait caractériser le système Gaïa jusqu’à ce dernier siècle était le résultat d’une interaction entre facteurs géophysiques et biologiques dont aucun n’était devenu prédominant sur les autres. De ce fait, cet état global d’équilibre pouvait s’imposer comme contrainte d'ensemble aux variations des facteurs, tant du moins que ces variations se faisaient dans des limites compatibles avec l'équilibre de l'ensemble. Il résulte de cet état d’équilibre, très fragile comme on le conçoit, ce que Lovelock nomme à propos du système Gaïa, l'habitabilité. (...)